四、群众动员与社会改造：从传统社会到革命共同体

（一）组织化动员网络

在党的领导下，很快发展了农救会、工救会、妇救会、青救会等各种群众组织。抗日群众组织以农救会的发展为最快，规模也最大。

农救会：1941年，会员超100万人，领导减租斗争、组织抢收。晋察冀边区农民抗日救国会，"在边区政府领导下，以团结全边区的农民，加强农民救亡运动之领导，广泛开展农民武装参加抗战并努力发展农业经济，保护农民经济生活、政治生活、文化生活的利益，以争取民族的解放为宗旨。"[10]

妇救会：妇救会是抗日与反封建斗争的一个重大成绩。在1940年7月，晋察冀边区妇女救国第4次代表大会通过了《晋察冀边区妇女抗日救国会组织章程》、《工作纲领》。

儿童团：为了团结边区7岁至14岁的儿童打日本、锄汉奸，保卫边区，同时学习知识本领而建立起来。1940年7月，边区颁布了《晋察冀边区抗日儿童团工作纲领》和《晋察冀边区抗日儿童团团章》。儿童团是边区在抗日群众组织工作中搞得很出色的一个创造。

晋察冀的农救会、妇救会与儿童团，绝非孤立的符号。它们如坚韧的经纬，在血与火的底色上共同编织起一张覆盖山河的组织之网。这张网，将百万农民、妇女与儿童的微末之力，凝聚成足以支撑一场伟大民族战争的磅礴伟力。正是这深入骨髓的组织化动员，使晋察冀的每一寸山河都化为抵抗的堡垒，每一颗民心都成为不灭的火种﹣﹣它昭示着一个民族在最深的黑夜中，如何以最坚韧的组织力与最磅礴的民心，最终熔铸成刺破黑暗、迎接黎明的剑与光。

（二）文化重构工程

扫盲教育：聂荣臻指示相关干部在晋察冀根据地新建学校，夜校，扫盲班，帮助当地的群众提升文化素质，普及先进的政治理念。1939年以后，边区70％的村庄建立了初小。如：边区平汉路西共有初小3703所，学生125642人；冀中有初小3390所，学生179586人。以安平县为例，1938年只有3处小学，学生104人，到1940年达到初小52处，高小1处，学生5747人。接受了教育的村民更加理解党的群众路线，也将彻底改变过去的落后面貌，也更坚定抗击日寇的决心。开办"冬学"（农闲夜校）,1941年边区识字率30%（国统区＜10%)。

1943年，边区政府发出通知，要求："在冬学基础上建立民校，进行民众教育。"3月5日又发出指示，号召办好春学，加强政治与生产教育。边区工农业余教育由每年一次转为经常化。1943年11月，边区政府在《关于开展冬学运动的指示》中，确定："试行民办公助"的方针和自愿的原则，要求领导与群众相结合，从群众的实际需求出发，发动群众自己办冬学。

文艺宣传：聂荣臻同志认为抗战文化是团结发动广大人民，打击敌人，坚持敌后抗战的有力武器，必须加强抗日宣传工作。[ i ']。而革命文化新闻出版机构是加强边区文化战线宣传的坚实阵地。这些新闻出版机构包括《抗敌报》、《救国报》和《抗敌三日刊》，边区政府机关报《边政导报》,冀中区党委机关报《导报》及边区工、农、青、妇救会联合编辑出版的《人民旬刊》等，在根据地创办自己的报纸《晋察冀日报》发行量达2.1万份，抗敌剧社巡演《白毛女》，激发阶级觉悟。

这些新闻报刊是边区舆论界的权威，在晋察冀边区内外都形成了很强的影响力，是最重要的宣传方式。同时也是抗日新文化的传播者，反映广大军民实际斗争的情形和经验，是"敌后千百万人民抗战斗争的旗帜"与"民族的号筒"。并且边区呈现宣传的常态化及宣传方式的多样化，戏剧、诗歌、美术等群众性文化活动也很活跃。

上一页   下一页   [点击展开全部]
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]