苗乡民间英雄谱

（连载八）

作者：余国钦

铁血英雄罗吉普人生铸丰碑

罗吉普，原籍丰都县暨龙乡人，后搬迁来到后坪居住。此人身材魁伟，力大气壮，练就一身本领。全家人除种地外还兼以做裁缝手艺谋生，罗吉普也会裁缝手艺，时常走街串巷替人做衣服。他因为体力强壮，还兼学得了一手杀猪的功夫，一般情况下，他杀猪不要副手，一头大肥猪他拉在怀里就可宰杀。那时山林里常有野猪出没害践庄家，他也是捕杀野猪的一把能手。邻近村里除了请他杀猪外，还常有村民请他前去捕杀野猪，因此罗吉普成为了当地有名的杀猪匠。但罗吉普又不是那种行事不加思考只会杀猪的鲁莽汉子，他为人正直，行侠仗义，爱交朋结友打抱不平，经常行走江湖，交际甚广，在社会上也颇是受人敬仰。

罗吉普他身处在那个社会动荡混乱的民国时期，地主恶霸、土豪劣绅横行霸道，穷苦百姓受剥削欺压，苦不堪言。当地恶霸刘子禄横行一方，聚集土匪，欺男霸女，鱼肉百姓，罗吉普早已看不惯这些恶人的所作所为。因此也暗中怂恿一些青年农民组织反抗，参与劫富济贫，矛头直接指向刘子禄之流的地主富农。

罗吉普的一些异常行为，被刘子禄怀疑是谋反自己的幕后推手，虽然对罗吉普怀恨在心，但无直接证据，又出于对罗吉普江湖势力的畏惧，知道罗吉普也不是好惹的，所以，对罗吉普在表面上也不敢撕破脸皮。不但如此，并且还装着一副高姿态，不但请罗吉普喝酒吃肉，而且还试图拉拢罗吉普成为地主帮凶。

可罗吉普是一个正义感很强的人，他有自己做人的标准，无论如何跟刘子禄这帮人走不到一起，但为了应对局势，也假装答应。心想为了减少跟刘子禄的接触，必须远离这帮恶人。因此，罗吉普借以要养家糊口为由，来到后坪文凤村大田坝写田办庄，维持生计。

在此期间，正值早年求学外出，接受马列主义理论教育，加入共产党的陈子光、陈子清兄弟俩回到家乡，带领桐梓山游击队活动在桐梓、土地、接龙以及丰都栗子、暨龙一带，他们专打土豪劣绅，打击地主武装。罗吉普出于对国民党政府腐败、恶人当道、百姓受苦的混乱时局的不满，和对共产党游击队打富济贫、反抗剥削压迫的斗争精神的羡慕和向往，就秘密加入了桐梓山游击队，成为陈子光、陈子清的骨干，并与陈氏兄弟俩成为结拜弟兄。为掩人耳目，罗吉普平日里照常在家生产劳动，游击队有需要的时候就赶去参加战斗。

由于桐梓山游击队是一支力量比较强大的农民武装，他们开展的一系革命活动，触动了地主阶级的根本利益，因此，国民党容不得他们的存在，于是下令清查、追捕游击队。桐梓区区长刘礼章，就奉命调集国民党武装力量，在武隆、丰都交界地带到处清查、追捕陈子光、陈子清游击队，制造出一片恐怖气氛，使桐梓山游击队面临严峻形势。

为避免拖累，陈氏兄弟俩便都将妻子送到丰都暨龙深山里面一亲戚家，暂时躲藏避难。可谁知，刘礼章追捕游击队的魔爪已经伸进了这些深山峡谷。陈氏兄弟俩的媳妇在这深山里面不久就被当地探子发现，消息传到了刘礼章的爪牙刘子禄、彭江清等人的耳朵里，他们迅速集结一伙帮凶，前来捉拿她们两个女人。

这刘子禄可是刘礼章的族亲，前面已经提到他本是当地一霸，他盘踞山岩间一寨洞，占山为王。为配合刘礼章追杀游击队，他跟彭江清在一个叫“鬼门关”的隘口追杀了六名游击队员，游击队仅一人得以逃脱。这彭江清堪称心狠手毒，他是刘礼章的结拜兄弟，也是暨龙当地无恶不作的一地痞。彭江清在刘子禄手下充当打手，抢劫杀人、强奸妇女、无恶不作。这下彭江清带了一帮恶棍捉拿到俩女人，一看还有几分姿色，便心生歹意，一伙歹徒强行侮辱轮奸了她们，并且最后还残忍地在下体插上木棍。此后还到处宣扬他们的得意之作，为此这伙歹徒恶棍在当地引起极大的民愤。

陈氏兄弟得知此事后，更加激起了他们对国民党地主武装的斗争意志。他们带领游击队在极端残酷的环境下坚持斗争，不断发起反清剿行动，寻找机会打击反动势力，刘礼章派去清剿的武装民团常吃败仗而损兵折将。被气得恼羞成怒的刘礼章，更是加大清剿追捕力度，他集结武隆、丰都等地的地主武装，名曰“武装剿匪民团”，到处搜捕游击队。

罗吉普因原籍丰都，也被刘子禄通知参加丰都武装民团的追捕行动。但罗吉普实则是陈氏兄弟的结拜弟兄、秘密的游击队成员，而且是骨干成员，这些实情丰都方面当然不知道。罗吉普此时面临两边选择的艰难抉择，他连夜赶到桐梓，根据以前的联络方式，找到陈氏兄弟，将被通知参加丰都民团追捕行动的情况汇报后，最终商议决定，为不引起怀疑，罗吉普还是回丰都参加民团行动，并凭借罗吉普的影响力，力争在行动中尽量减小对游击队的威胁。

于是，罗吉普按丰都刘子禄的召唤，参加了丰都民团的的行动。彭江清是这次民团的带队头领，他带领一帮民团成员搜寻陈氏兄弟的游击队，却不见游击队的踪影，折腾了好几天，毫无收获。未获得清剿战绩的彭江清，就去打家劫舍，硬抢沿途老百姓的米、面、腊肉等食物供民团吃喝享用，名其曰支援政府剿匪行动。终于，他们打探到游击队在名叫清明光的地带有隐藏活动迹象，彭江清便杀气腾腾的带领喽啰们直奔清明光，扬言要在那里消灭武隆桐梓山游击队。眼看游击队就要遭到严重创伤，罗吉普想到：为了保护游击队人员的安全，也为陈氏兄弟和被侮辱的嫂子报仇雪耻，还为当地被他们欺负多年的穷人兄弟出口恶气，面对眼前这个作恶多端的流氓恶棍，应该是挺身而出、当机立断的时候了。于是他决定杀了彭江清，为民除害！

于是，正当彭江清带领一帮民团打手，手操刀枪，杀气腾腾奔向游击队住地的途中，罗吉普紧跟在彭江清身后，走到一山坳间，冷不防，操起杀猪刀，“噗”的一刀直捅彭江清后背心，彭江清“啊”的一声惨叫，瞬间瘫倒在地、血流如注。其他民团成员一帮人见此情景，个个被吓得目瞪口呆，惊奇的望着罗吉普。罗吉普抽出带血的杀猪刀，怒目圆睁、又慷慨陈词地痛骂道：“彭江清你个恶贯满盈的流氓，今天是你罪有应得的下场！我替陈氏兄弟报仇了！替被你欺辱的陈氏嫂子报仇雪恨了，也替受你们欺压多年的穷人兄弟出了一口恶气！”。随即对着其他民团成员继续说道：“我今天杀了彭江清，就是为民除害！当然也为了放过游击队。因为武隆的陈子光、陈子清拉起的队伍，是打富济贫的贫民武装，他们都是穷苦人家子弟，根本就不会欺负我们贫苦百姓，我们为啥要去追杀他们、替那些地主老财卖命当帮凶？我现在慎重奉劝在此的各位，不要跟随这帮恶人为非作歹，强食弱肉、抢劫强奸那是天理难容，是要遭报应的；多做好事、积德行善才是我们做人的本分！罗吉普我今天就要警告那些丧失天良、做尽坏事的恶人，如果还要继续为非作歹，彭江清这就是下场！”他还说道：“我知道今天跟随来的很多兄弟都是穷苦出生，都不是心甘情愿要来甘当帮凶，而是在他们的淫威下迫不得已跟随而来，我也是如此。我罗吉普今天一人做事一人当，不会连累在场各位。也奉劝大家都留颗善心，放了游击队一马，谁知道游击队会不会在哪天就报复到我们身上？都给各人留条后路吧！如果跟随他们去杀人作恶，不如趁早回家照顾妻儿老小、下地耕作，以免耽误农时。”

经罗吉普这么一番激情劝说，彭江清的几个喽啰被罗吉普的一身杀气吓得战战兢兢地发抖，生怕开了杀戒的罗吉普再次动手，其他民团成员早已心生敬畏、顿时锐气大减。最后在罗吉普的鼓动下，这支民团队伍就地解散了，游击队因此得以脱险。但罗吉普却因此暴露了身份，被刘子禄视为游击队的同党。罗吉普杀了彭江清后，当夜潜回了后坪坝。 因为有老梁子大山阻隔，刘子禄也鉴于罗吉普的威慑力，没敢追究罗吉普。

之后，桐梓区长刘礼章知道罗吉普杀死了他的结拜兄弟彭江清，气得暴跳如雷，扬言不杀死陈氏兄弟的同党罗吉普也誓不罢休！从此刘礼章与罗吉普结下冤仇。

1930年5月，由赵启民、邓止戈等人率领的四川二路红军游击队，在取得了武隆仙女山沱田战斗的胜利后，为开辟新的红军游击革命根据地，将红军游击队带到地理位置相对偏远的后坪坝。

二路红军游击队来到后坪，大力宣传共产党的政策主张，要打土豪、分田地，推翻国民党统治，建立由劳动人民自己当家做主的苏维埃政权。这些宣传，引起了广大穷苦百姓的强烈反响，他们欢迎红军进村，为红军的生活和行动提供方便。罗吉普最先加入了红军游击队，不少农民子弟也在罗吉普、张保田等人的推介下，参加了红军游击队，成为革命队伍中的一员。

当时在丰都、武隆邻近地带有个民间兴起的武装组织，他们号称“神兵”，他们为保护当地民众利益、维护社会秩序等方面起到了一定的安保作用；他们的行为主张跟红军游击队的主张有许多共同之处。所以二路红军游击队为了壮大革命队伍，就收编了仙女山秦兴隆、左传合的神兵，接着又收编了丰都栗子汪长青的神兵队伍，最多时红军游击队的规模达到2000多人。后坪在罗吉普的推举下，以余占太为首的神兵组织数十人也加入在其中。

后坪坝苏维埃政府成立时，最先就选举罗吉普担任苏维埃政府主席，后罗吉普谦让，推说自己文化水平低难以胜任，而推举有文化、且在当地威望较高的赵月明担任苏维埃政府主席，罗吉普担任副主席兼任后坪农民武装赤卫队队长。二路红军游击队在后坪期间，罗吉普带领后坪农民赤卫队参加红军游击队的军事训练，跟随红军游击队参加了多次战斗。（这些细节，在其它资料中有介绍，这里不再熬述）

1930年7月，二路红军游击队撤离后坪以后，国民党加大了对后坪坝革命组织的追捕和清剿力度，后坪坝苏维埃政府被迫解体。罗吉普与赵月明、张保田、张子善等人带领后坪农民赤卫队转入地下游击活动，他们继续同国民党反动派作斗争。

在这期间，国民党地主武装以“通匪”罪名，逼死了曾经为红军游击队通风报信，在围剿红军游击队的战斗中，故意放跑红军游击队的原民团成员曾世龙。也对原苏维埃政府成员进行反攻清算，然而，赵月明、张保田、罗吉普等人都依靠智慧巧妙化解。他们告诫那些反动地主，不要继续作恶、欺人太甚，要多做好事行善积德，要为自己留条后路，红军撤退是暂时的，他们终究还会回来。大家都知道原后坪坝苏维埃政府和农民协会成员，在当地也是一批很有威望和感召力的德高望重之人，所以，那些地主反动势力也不敢轻易冒犯他们。

1931年5月，国民党见后坪坝深山里还有二路红军游击队残余势力活动，当地国民政府拿他们措手无策，便再次组织清剿，这次是由国民党涪陵团防局练长汪勤生带队。要知道，这国民党团防局可是国民政府组建的、维护地主阶级利益的反革命武装组织，它由地主豪绅及其爪牙，和收买的一些地痞流氓构成，专干镇压农民革命运动、捕杀共产党人、制造白色恐怖的反革命勾当，他们的行为，为共产党组织、农民革命队伍产生严重的破坏作用。汪勤生调集了涪陵、武隆、丰都、彭水等地的团防局精干力量来到后坪坝，到处搜捕后坪苏维埃政权下的农民赤卫队骨干成员，为罗吉普带领的农民赤卫队构成严重威胁。

据以前的一些资料记载：二路红军游击队1930年7月撤离后坪以后，罗吉普带领赤卫队继续坚持斗争一年多，1931年5月，罗吉普在与国民党涪陵团防局督练长汪勤生的战斗中，为掩护战友撤退后，自己的行踪被暴露，最后在踏壁山烂坝子被敌人追踪抓捕。但在笔者后来的调查中，采访到一位九十多岁的高龄老人陈维发，他当时是听到枪响的见证者，据推算表明：红军游击队撤离后坪以后，罗吉普带领赤卫队的张保田、张子善、潘阳生、谭天章、余占太等人，继续与国民党反动派坚持斗争，到罗吉普被捕，时间长达五年之久（后来从罗吉普的碑记时间也证实了这点）。其实汪勤生当年并没有抓到罗吉普等人。

罗吉普被捕的真实情况是：因当地利欲熏心的冉某人（冉其云）为领赏金去告了密，桐梓区长刘礼章一边迅速纠集当地和部分丰都民团打手，一边派人暗地跟踪罗吉普，最后跟踪至踏壁山烂坝子附近的大茶林罗吉普落脚处。民团打手们知道稍为几个人不是罗吉普的对手，就在黑暗中将罗吉普所住的草房围困起来，然后四周放火将草房点燃，当罗吉普发现被围困时，已经是四周燃起熊熊烈火，根本无法从房门突围出去，于是他从房顶的燕子口翻越出来，飞身穿越火墙，蹬脚一丈多远，纵步跳下房屋。刘礼章因为有之前罗吉普杀死他的结拜兄弟彭江清的仇恨，故对罗吉普恨之入骨，在对罗吉普的抓捕过程中更是下令痛下狠手。当罗吉普飞跳房屋刚落地之际，早已守候在那里的民团打手飞起一扁担，当即砍断了罗吉普的小腿骨，罗吉普瞬间栽倒在地，被民团打手们按在地上捆住了手脚。随后，将罗吉普用穿心杠子像抬野兽一样抬走，为防止罗吉普同党营救，还故意鸣枪壮威，大显杀气。

敌人在押解途中对罗吉普残酷施刑，百般折磨，罗吉普坚忍不屈，最后英勇牺牲于火炉铺。后其妻托人将罗吉普尸体运回，葬于丰都老家，所立墓碑标记为民国二十五年，即1936年。

后记：罗吉普的传奇人生这段历史一直被尘封了八十多年，上世纪八十年代武隆在调查书写四川二路红军游击队史料时，对罗吉普的事迹也只有简单、粗略的记述。关于罗吉普更多的革命活动细节的调查发现，还要归功于罗吉普的外孙彭天寿和彭天福两兄弟。

罗吉普牺牲以后，妻子腹中留下罗吉普一遗腹女，女儿出生以后取名罗国英（），母亲经历两次婚姻辗转，艰难地将女儿抚养成人，并将其父的身世悄悄告诉女儿，因为在那之前，红军游击队在丰都、武隆一带的革命活动被国民党称为是“闹匪”，他们绞杀革命队伍就贯其美名是清理“匪患”，家中有人成匪自然被人认为是不光彩的事情。后来女儿长大成婚嫁给高坪村彭（）为妻，婚后生下彭天寿、彭天福两兄弟。她家几十年来，一直都过着比较清贫的日子，罗国英对自己的身世那些难以启齿的历史，自然也是只字不提。直到上世纪八十年代，当地人民政府调查确认了以前四川二路红军游击队在后坪坝建立苏维埃政权那段历史，罗吉普等人的革命活动被公开宣传，但由于史料缺乏，以至后来建造后坪苏维埃纪念馆都缺少罗吉普的照片和革命活动记录。而此时八十多岁的罗国英，却得了癌症无钱医治，眼看自己生命的时间不长了，她才将父亲的历史告诉彭天寿、彭天福两兄弟。一生从未见过生父的罗国英，因父亲的“匪名”成为一直笼罩在她身上驱不散的阴影，她也希望兄弟俩有朝一日能够为外公罗吉普正名讨回一个公道。

彭天寿兄弟俩听了母亲的诉说，感觉外公罗吉普理所当然属于革命烈士，母亲作为革命烈士之女，应该享有烈士子女有关待遇，尤其是在身患重症、家庭无力承受救治的情况下，应该得到政府的抚恤救助。于是他们向当地政府提出了烈属抚恤申请，可当地民政部门要他们出示其《烈士证明》，这可难坏了彭天寿、彭天福兄弟俩，上世纪三十年代牺牲的人，而且那时是被作为“共匪”来镇压的，解放后人民政府并没有补发《烈士证明》啊，于是，兄弟俩踏上了比较漫长的寻找《革命烈士证明》之路。他们先后、往返跑遍了乡、区、市各级党史、民政部门，又根据各部门文件要求，调查、取证当年罗吉普的战斗历程，由于年代远久，熟知当地上世纪三十年代历史的老人大多已不在人世，老一辈留传下的部分记忆很多都残缺不全，要调查核实当年罗吉普的革命活动细节谈何容易！幸运的是，他们终于在丰都暨龙乡访问到了几位近百岁的高龄老人，有的正是当年跟罗吉普共过事的同村人，他们甚至还走访了解放后办“悔过自新”、当年还参加追捕罗吉普的原民团成员。在乡政府部门工作人员陪同下，他们做走访记录、采访录音等取证工作，摸清了当年罗吉普辗转于丰都、武隆的许多革命活动细节。正是有了他们提供的这些真实的素材，本文作者才写出了《罗吉普的传奇人生》这篇人物传记。作者在写这篇历史人物故事过程中，也是抱着十分谨慎的态度来对待，本着尊重历史，实事求是的原则，也要充分表现出英雄人物的革命气节。如在采访中发现罗吉普牺牲时间与以前资料记载有出入，于是便根据抓捕罗吉普时听到枪声响的老人年龄推断，后又根据罗吉普墓碑年代记录得到印证，再后又想起核对罗吉普遗腹女的年龄推断出了他牺牲时的确切时间，在多方证据都证实在二路红军游击队撤离后坪以后，罗吉普确实坚持斗争多年的史实，然后才将他被捕牺牲时间确定为（）年，修改了以前资料记述的误差。为了修正这样一个小小的误差，使得这篇文章前后搁置了好几年才发表。

经过彭氏兄弟多方取证，辗转乡、区党史部门申请，百年英魂终得正名，2023年 9月重庆市政府批复【2023】25文件，根据武隆区提交烈士申报请示，追认罗吉普为革命烈士。2025年12月19日，罗吉普烈士遗骨从丰都暨龙迁葬至武隆区江口烈士陵园。 迁葬仪式庄重肃穆，有当地政府领导、武警官兵、学校师生、以及烈士家属彭天寿、彭天福兄弟参与，并在仪式上讲述了先辈的革命故事。至此，终于实现烈士遗属为先辈正名讨回公道的夙愿。